杨元忠和叶秘校腊茶诗相率偕赋（醍醐茶香，两位文人相赋）

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杨元忠和叶秘校腊茶诗相率偕赋（醍醐茶香，两位文人相赋）

醍醐茶香，两位文人相赋

杨氏献诗:

大雪封山又封岭，下有斗然醍醐香。

琼州香醪公飞饮，越罗绿茶冲壶香。

青楼楼径芙蓉哨，朱栏深坐倚旗凉。

阿兴跪凭卓见赏，一瓯炉火五十觞。

叶氏续诗：

醍醐酒煮半夏汤，冰糖蜜浸碧螺翁。

石罐新茶入炭炉，香如群芳满枝丛。

两岸珠江浓烟细，四溟几度落樱红。

妙调妙手何须多，尽日临琴不忘茶。

赋诗介绍:

在中国的文化传统中，茶艺和诗歌创作都占据着重要的地位。中国茶文化以茶为载体，通过茶的材料、制作工艺、品质和饮用文化传达着一种文化哲学。(阿必提·阿卜杜热合孜，《中华茶文化》)

而诗歌创作则是文人雅士的传统艺术。自古以来，茶文化与诗艺一直相互呼应，互为促进。两者浑然一体，构成一道精神食粮。杨元忠和叶秘校两位文人的相扶相赋，就是这样一道茶香袅袅，才情横溢的文化佳肴。

杨氏献诗-品茶佳句

大雪封山又封岭，下有斗然醍醐香。

这一句，起承继转，将春夏秋冬皆尽的意象融入茶香之中，意境深远。以“大雪封山”为开篇，暗示着茶产自寒冷的高地。郁郁的醍醐香飘散出来，如同冰雪融化，春回大地。这种醍醐香，是由于茶树在气温较低的山区生长，采伐和制作后经过贮藏发酵所产生的。不仅代表着茶的品质和形成的地区，同时还喻意着积淀的文化底蕴。

琼州香醪公飞饮，越罗绿茶冲壶香。

“琼州香醪公飞饮”，出自李白所作《琼州歌》。强调了品茗时的仪式性，把享受饮茶的快感与文化传统相结合。这一句的“琼州香醪”指的是琼州海南产的椰子酒，是当时的名酒。将其与绿茶相比，表达了对茶香的推崇之情。

叶氏续诗-茶艺之美

石罐新茶入炭炉，香如群芳满枝丛。

生活中的茶之美，不仅仅在于香气四溢，更在于其特殊的煮茶过程。这一句的“石罐新茶入炭炉”，描述了一种传统的煮茶方式。以独特的方式为茶叶烘干，使它们释放出特有的香气，味道也更加醇厚。在诗歌中以诸多美丽的自然景象，描绘了这充满生命力的茶艺。令人流连忘返。

妙调妙手何须多，尽日临琴不忘茶。

叶秘校的这句诗，全面传达着对茶文化的理解和赞扬。令人赞叹的是，她不但在琴艺方面造诣极深，同时也热爱品茶。这种妙调、妙手结合，正是传统茶文化的重要内涵。茶之于文人雅士，不仅仅是一种饮品，还是一种精神信仰的象征和精神生活的载体。

茶和诗歌，分别代表着物质和精神世界的存在。而文化的融合，则是两者结缘的必然结果。杨元忠和叶秘校的醍醐诗赋，以茶为载体，以情感为切入点，展示了茶文化和诗歌艺术之间的巧妙呼应。醍醐的香气、新茶的煮制过程、琴艺和诗歌的结合，无不彰显着中国传统文化深厚的积淀。

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