孙权劝学译文翻译简短30字（劝学经传——孙权）

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孙权劝学译文翻译简短30字（劝学经传——孙权）

劝学经传——孙权

背景介绍：孙权（182年—252年），字仲谋，东吴三位霸主之一，官至大都督、辅政大臣。他在政治上实行“行刑慎断，赏罚分明”，积极改革，发展经济，强调文化教育，重视人才选拔，制定细致的教育方针。

学习的价值

“昔先王之制度，程文习武，以备将来之需。故当今贵学，士禁则明，人足则治。有贵于身之修，有必于家之治，有急于国之忠。如其所学不为此用，则虽满腹之学，何补于实？且贵贤前之所以殊秀异者，莫非习知之富，业事之大成。欲妄有所长，而不聚精会神，孰能济事？愿诸君以吾言为戒，切不可懈怠。”

这段话告诉我们，学习不只是为了满足个人的好奇心，更是备战未来、提升自我、贡献社会的必要手段。学习可以使个人道德修养更高、家庭和睦更顺、国家治理更能得心应手。当然，学习需要专注投入，掌握必要的技能和知识，才能达到真正的实用效果。劝学经传具有指导意义，提醒后人努力学习，注重实际应用。

如何学习

“昔夫子之道，曰至学而时习之，不亦说乎！以此可知学之难易，为成之道者，必有为也。以吾观之，愈多手高眼低者，推诸其所学，多为中庸。至于志大心微，务以言震人者，则多陷于小谗。愿诸君以吾言为动，各宜专心事业，勤以功业，则虽中下之士，犹未得而振者也。”

在这里，孙权提出了关于如何学习的观点。他认为，学习是一个需要耐心和毅力的过程，要时时刻刻保持学习状态，不断修炼自己。此外，他还强调专注于自己的事业，勤奋刻苦，坚持不懈。只有如此，才有可能在社会上立身有位。他反对中庸之道，更反对谗言。只有追求事业价值，以行动证明自己，才是真正的进步和成长。

劝学的意义

“昔孔子已有孟子，孟子未有颜回。孟子死，而未能见之。吾谓颜回者，天下之异士也，吾所矜之。假令颜回生于九州之外，目不识书，面目可憎，将人以财赎之，自鬻与吾相期，吾不相辞。吾所不放者，衣不如吾衣，食不如吾食者也。

这段话引出孙权对于劝学意义的看法。在孙权口中，颜回是一位天下异士，而自己对颜回的评价也说明了孙权小时候对于学习看重程度。他认为学习对于个人的价值相当高，在人食衣住行不如自己者时，也要劝告对方好好学习，为自己将来打算，得到和自己相抗衡的能力和地位。劝学之举，不仅是为了他人，更是为了自己的身份和地位。这也表明，孙权重视学习并劝人学习的行为，向后世传递了他的精神财富。

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