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陋室铭原文及翻译（记忆陋室）

记忆陋室

陋室铭原文：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

翻译：

山峰不必高耸，只要有神仙停留就会有名气。水流不必深沉，只要有龙停驻就会有灵性。如今的陋室之中，唯有我的美德光彩依旧。阶梯上爬满了青苔，帘子上蔓延着翠绿的草色。我与我的朋友们聊天笑谑，来来往往的都是些有才华的人士，而不会有一个庸庸碌碌的白丁。我可以轻轻拨弄素琴，阅读金经，没有嘈杂的琴声和繁琐的文书刻苦劳作。这儒雅的氛围让我想起南阳的诸葛庐和西蜀的子云亭，孔子曾如此说：“有何不好的呢？”

第一段：陋室与美德

陋室铭是一篇古代的随笔，记录了作者刘禹锡在他的房间里的生活情境。他不但称自己所住的地方为陋室，还说到了自己的美德对于环境的影响。这在文学中算得上是一种“梦游诗意”，体现了作者对于人格道德修养的追求。他将天地万物的神灵附会在这个陋室之中，使得这个房子有灵性，也因此与人类有情感交流，成为了一个圣地。

第二段：陋室与人文关怀

在陋室之中，我们不仅见到了有情感和灵性的房子，也见到了有道德风范的人物。他们来来往往，聊天嬉笑间的风度，让我们看到了一个人类自身文化观念的客观存在性。作者刘禹锡要表达的就是陋室中，有来自不同阶层的朋友，他们有着不同的礼仪行为的规范，但却没有嫌隙恩怨。他们彼此欣赏、欣受，不仅沉醉于人间美好的情境，更是学会了与不同文化之间的和谐相处之道。

第三段：陋室与文化精神

在陋室铭中，我们也从另外一个层面看到陋室所蕴含的文化精神。无牍之劳们阐明了以孔子及其门下所创立的学说，重在尊重、协调、清心寡欲，着眼于自身的修养，使得陋室成为一个有学问的人才聚集之地。这与西蜀子云亭有着异曲同工之妙，都体现了古代文化人追求心灵自由和自我修养的精神。陋室铭的妙处在于，它将一人一个人的品格与房间相结合，形成了一个具有心灵特质的空间，这样的空间充满了人类的情感和尊伟，让我们为之肃然而敬。

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