生于忧患死于安乐出自哪里,在哪本教科书里（安乐与忧患——生命之苦）

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生于忧患死于安乐出自哪里,在哪本教科书里（安乐与忧患——生命之苦）

安乐与忧患——生命之苦 生命是无常的，而忧患与安乐就像生命的两个极端，时而袭来。这句出自哪里，你或许很快就可想到，这句话来自儒家经典《孟子》的一段故事。 那么，在《孟子》中，这段故事是怎么讲述的呢？ 一、忧患从何而来 “生于忧患，死于安乐”，在《孟子》中，这句话是由孟子对于齐人之子的这个问题进行回答而引出的。齐国富庶繁荣，他十分羡慕这里的生活，于是他问孟子：“富贵有于我，可以足乎？”“足，无所用之耳。”孟子的回答是这样的，富贵再多，如果没有所用之处，大有人在而已。 于是，齐人之子又问：“饥渴寒暑，可以无之乎？”“不可以。人生也有四大恶，饥渴寒暑也。”孟子的回答告诉我们忧患从何而来，正是四大恶之一。在生命中，不可避免地会经历饥饿、口渴、寒冷以及酷暑带来的苦难，这也是我们生命中的不可替代的一部分。 二、安乐意味着什么 富贵有于齐人之子，但是他不知道该怎么使用这一切，孟子告诉他有关生命的苦难，正是因为没有所用之处，所以他才会感到不足。那么，相比于忧患，安乐又意味着什么呢？ 孟子告诉我们：“使民安乐，而不使无用之人得志，是孺子可教也！”在孟子看来，安乐并不是糊口度日，而是要去做有意义的事情，去使别人的生活更好、更美好。这是一种有意义和有价值的生活状态，任何时候都应该追求。如果我们活得没有目标，那么我们所谓的“安乐”只会平淡无味，生命只会变得无趣和缺乏意义。 三、多元的生命意义 “每一种生命都有它自己的意义。”在《孟子》中，这是另一处难忘的句子。孟子表明了他的观点：“事君风俗，得众人之言；事父母，得其不辱；事君之家，身先士卒，得其助存；处庶民之家，身先士卒，得其助存。每一种生命都有它自己的意义。” 每个人都要寻找属于自己的生命意义，无论是事君风俗，还是事父母家，身先士卒，处庶民之家，都要不断追求和实现生命中的价值。这不仅仅是一种任务，更是一种责任和义务。当我们为自己设定目标，即寻找生命意义时，我们就可以超越自己，开启更广阔的生命空间。 结语 孟子人生哲学的核心在于如何寻找生命意义，如何在有限的生命中，实现无限的价值。生于忧患，死于安乐，是孟子这位伟大思想家的思想精髓之一。虽然孟子的时代已经过去了，但他的思想还是具有深远的意义和现实价值。在现代，我们依旧需要摆脱短视的思想，走向广阔的前程。忧患与安乐，相比而言，都只是生命的一种状态，真正的意义在于如何更好地去处理和利用它们，以实现我们生命的无限价值。

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